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。”我对这句经文的诠释是：佛法有时候离却一切人我名相，如羚羊挂角无迹可寻，不是佛法；而有时候它明明离经叛道、有染有漏，却反而使人于镜花水月中清净现前，于万丈淤泥红尘中生出无数妙法莲华，结果...
星云法师
星云
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假使有人能受持妙法莲华经典，也是这样。在一切众生之中，最为第一。这部经典是人人必修的法门，谁能虔诚的修持，谁就是第一。修行没有快捷方式可寻，要脚踏实地，按部就班去行。所谓“躬行实践”，不可投机取巧...，所以成就圆通无碍的品德和智慧。此品在妙法莲华经二十八品之中，属于第二十三品。
尔时宿王华菩萨白佛言。世尊。药王菩萨。云何游于娑婆世界。世尊。是药王菩萨。有若干百千万亿那由他难行苦行。善哉世尊...
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
|药王菩萨|药王|功德|
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所同心 , 故有十法界。众生死执于法 , 不明变化 , 其苦万倍 , 名曰法执 , 又曰法见法缚。当求善知识以为师 , 付我以正法 , 曰法师。师以种种方便法门 , 开我之妙法莲华 , 莲华者 , 我...入圣 , 只此一转。佛说无量妙法四十九年 , 亦只是教众生一转。惟佛苦于不能替人代转 , 要人自己反问自己 , 反观自性 , 自己去转苦为乐 , 转迷为觉 , 人非不能也 , 是不为也。所以佛不度人 ...
王骧陆
|佛学论文|因明|五明|
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佛学研究中心学报 第二期 1997.07出版 天台宗智 大师 (538-597)的判教思想，包含两大部分：一是对於姚秦·鸠摩罗什(401年抵长安)所译《妙法莲华经》(下文简称「...竺法护译，《 (方等 ) 正法华经》 (十卷 )； (4) 东晋·支道根译，《方等法华经》 (五卷 )；(5) 姚秦·鸠摩罗什译，《妙法莲华经》 (七卷或八卷 )；(6) 隋· ( 那 ) 崛多、 (...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
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《妙法莲华》 《正法华》1. 如来... 亦知一切众生深心所行 世尊普入一切诸谊， 察于世间，见众庶心 ( 注 16)...佛教思想的传承与发展--印顺导师九秩华诞祝寿文集 一. 前言 大品系之般若经， 属性空宗的经典，而《妙法莲华经》 、《正法华》则属如来藏系经典， 鸠摩罗什及其弟子，对般 ...
蒋义斌
|佛学论文|因明|五明|
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曰。寄语监院。护持常住。时至吾行矣。合掌向西念佛数声。瞑目宴寂。逾时顶尚热。入龛数日。面色如生。身发异香。荼毗后。分骨于鼓鹤二山塔院。 铭曰 维兹窣堵。钦怀祖德。妙法莲华。名实不忒。忆昔南溟。逍遥鹏翼...披阅。叹为希有。何也。如来不扬化。世间皆暗暝。佛日既普照。幽暗悉光明。故佛以大事降世。为度众生。演妙法音。欲令苍生。咸出苦轮。同登智地。如霈霖弥布。草木蒙润。无如世变日亟。法道垂秋。于大觉正道。怨谤...
虚云禅师
佛学论文|因明|五明
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，且不上西天罢，锁不住心猿意马，便做到见性成佛待怎么，念甚么《妙法莲华》！ 这类反佛性的文学作品，应该是有积极意义的，薄伽丘《十日谈》，所写的也只是基督教神性与凡心的冲突。但中国古文学中...仁寺惠光禅师问：“龙女八岁，献宝珠，得成佛道；奴今七岁，无宝珠，得成佛否？”龙女成佛的故事出自《妙法莲华经》，这是小乘教义向大乘教义过渡的一个标志。 有富豪之子。如《金瓶梅》中的孝哥。《...
张乘健
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蕴结大夏，出彼千龄，东传震旦三百余载也，西晋惠帝永康年中，长安青门敦煌菩萨竺法护者，初翻此经，名《正法华》。东晋安帝隆安年中，后秦弘始，龟兹沙门鸠摩罗什，次翻此经，名《妙法莲华》。隋仁寿大兴善寺北天竺...般泥洹经》最大品的别译，内容是佛临涅磐前，为弟子阿难、阿尼娄陀与四童子讲涅槃之道，成就有情众生的善根。
（九）《妙法莲华经添品》七卷，或八卷。如果把《宝塔品》和《天授品》连成一品，则为二十七品，仁寿...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
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学究天人之奥，德动鬼神之契，至若智参幽运，会如不及，制作垂文，会或过之……晋初竺法护，时号燉煌菩萨，门下有作者七人，其始译《正法华》，既定训诂，命康那律讲授，讽诵者翕然为美，至罗什世，重译为《妙法莲华》...
汪春泓
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勒出世，又誓愿造二部金字经典。“摩诃般若，妙法莲华，二部金字，大乘经故。 ”、“誓 造金字摩诃衍般若般若波罗蜜一部，以净琉琉七宝作函奉盛经卷” 。慧思愿文中数次出现 “摩诃衍般若波罗蜜”，且与“...也提到了十六王子佛 ，更有意趣的是，山西应县佛宫寺 释迦塔发现的辽代秘藏佛经《妙法莲花经》，其卷四之卷首版画中有榜题 。“尔时十六王子 偈赞佛已/劝请世尊转于法轮”。画面佛座前有跪坐恣的十六位俗装...
张总
|佛学论文|因明|五明|
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